چند مسأله درباره اجتهاد
1. وجوب اجتهاد
اجتهاد، واجب کفایی است و اگر افرادی(به قدر کفایت) بر این امر اقدام کردند، تکلیف از دیگران ساقط است.(امام، بهجت)[1]
2. فتوا دادن کسی که مجتهد نیست
کسی که اهلیت فتوا دادن ندارد، فتوا دادن بر او حرام است.( امام، سیستانی، وحید، خوئی،تبریزی،بهجت، مکارم، شاهرودی، محقق کابلی«فیاض»)[2]
کسی که اهلیت فتوا دادن ندارد، بنابر احتیاط واجب فتوا دادن بر او حرام است.(فاضل) [3]
3. مجتهد شدن بانوان
اجتهاد اختصاص به مردان ندارد، بانوان نیز می‌توانند در این رشته علمی‌تحصیل کنند و به مرحله اجتهاد برسند.(امکارم، نوری، فاضل)[4]
بر هر مکلفی در عباداتش و معاملاتش واجب است مجتهد باشد و یا محتاط باشد و یا مقلد باشد.(مشهور مراجع)[5]
[1]. آموزش فقه، ص21؛ بهجت، جامع‌المسائل، ج1، احکام اجتهاد و تقلید، سؤال1؛
[2]. عروه‌الوثقی، ج1، م43. سیستانی،تبریزی،شاهرودی، منهاج، ج1، تقلید م21؛ وحیدو خوئی، منهاج، ج2، تقلید م21؛ محقق کابلی، رساله، م46؛ بهجت، جامع‌المسائل، ج1، احکام اجتهاد و تقلید، فصل الثانی، س30.
[3]. عروه‌الوثقی، ج1، م43.
[4]. عروه‌الوثقی، ج1، م1. مکارم، استفتائات، ج1، س24؛ نوری، استفتائات، ج2، س10.فاضل، جامع المسائل, ج3، س29. امام، استفتائات ، ج1، س54.
[5]. امام، «فاضل:و رفتار روز مره‌اش»، «مکارم: و سایر اعمال»، عروه الوثقی، ج1، م1؛ سیستانی،تبریزی،شاهرودی،فیاض«و سایر افعال و تروکش»، منهاج، ج1، تقلید م1؛ خوئی، وحید« وسایر اعمال و تروکش»، منهاج، ج2، تقلید م1؛ صافی«وسایر اعمال»، هدایه العباد، ج1، تقلید م1.
